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守庙人(rén)黄家兆,今年75岁。
到这个端午,黄家兆在屈原庙守庙4年多了(le)。
2021年,黄家兆在镇政府邀请下,开始长期驻守庙中,成为有(yǒu)记载以来屈原庙第三代守庙人(rén)。前两代守庙人分别是王明德和徐正端。
坐落在秭归县(zǐguīxiàn)乐平里降钟山的屈原庙。
史料记载,屈原庙(miào)始建(shǐjiàn)于唐元和十五年。当时,乐平里百姓在屈原老宅遗址东侧捐资(juānzī)修建香炉坪屈原庙,初名“清烈公祠”。清光绪年间,香炉坪屈原庙因火灾毁圮,当地官府重建双泉寺屈原庙。
1980年,双泉寺屈原(qūyuán)庙因年久失修而(ér)废,秭归县政府拨款,乡民出力,将(jiāng)双泉寺屈原庙原基石迁徙到墓岭。1983年墓岭庙址出现塌陷,秭归县政府再次组织人员资金,将屈原庙基石从墓岭搬到降钟山(zhōngshān),次年降钟山屈原庙落成。
守庙人黄家兆(zhào)在屈原庙中整理诗集。
每天清晨,黄家(huángjiā)兆干完家里农活,便来到庙里,给屈原像点香,把供桌、香炉擦洗,再把庙前、庙后整理干净。屈原庙里物件(wùjiàn)不(bù)多,乾隆年间篆刻的清列屈公碑算是这里古老的文物。
在黄家兆心里(xīnlǐ),日常工作虽然平凡,却意义重大。屈原是世界文化名人,乐平里是他出生的地方,他的老家。黄家兆说,他们有责任也(yě)有义务,保护好、传承(chuánchéng)好屈原文化。每当有人来看庙,黄家兆便(biàn)热情接待,讲讲屈原故事,讲讲那些流传千古(liúchuánqiāngǔ)的诗篇。游客在游览中有所收获,黄家兆内心便有了价值感。
屈原庙正殿中,守庙人(rén)黄家兆仰望着屈原雕像。
黄家兆读书时正值50年代,家中十分贫困(pínkùn)。他(tā)虽热爱学习,但到了中学家里就供不起他的(de)学费。当时新滩中学的宴本厚老师了解他的情况后,便帮我(wǒ)争取到全校只有两个的奖学金名额(míngé)。加上(jiāshàng)大队的支持,黄家兆来到新滩中学报到入学,度过了三年充实、快乐的初中生涯。年轻时黄家兆忙于生计,当过企业会计、生产队长,60岁才开始正式学习格律诗。
“要从最基础的平仄、诗韵开始学习。”黄家兆说。15个(gè)阴平声,15个阳平声,29个上(shàng)声,30个去(qù)声,17个入声,他花一个月时间背了下来。每当劳动里有见闻,生活中有感想,就随手写在便条上、纸壳上、挂历上,“泥腿子诗人”都这样(zhèyàng)做。
守庙人黄家兆和三闾骚坛诗社成员在屈原庙天井处聊(chùliáo)诗。
“人生七十古来稀”,人生需要不(bù)断学习,不断进步,黄家兆常常这样勉励自己。有人问他守庙是否寂寞。他说,“人精神丰满了(le),便不寂寞。”黄家兆认为,静坐常思自己过,闲谈莫论他人非,如此(rúcǐ)才是最好的修行。关于屈原文化(wénhuà)、诗歌文化的传承(chuánchéng),黄家兆表示:“说不焦虑是假的。”每当年轻人来参观(cānguān)学习,尤其是态度虔诚的,他都格外高兴。
黄家兆说,他热爱诗歌,崇敬屈原。屈原是中国诗人。他出身贵族,却能看到民生(mínshēng)之多艰;他成长(chéngzhǎng)于封建社会,却敢大胆质疑历史治乱(zhìluàn)兴衰(xīngshuāi);他在政坛腹背受敌,始终不改(bùgǎi)炽热纯粹的爱国情怀。自己在这里守庙,既是守自己对诗歌的热爱,也希望守住这“中国文学第一正脉”。
受屈原精神感召,当地人自发创立了三(sān)闾骚坛,绵延(miányán)400多年,被外界称为“中国第一农民诗社”。
如果你也想了解屈原的(de)故事
不妨来一趟乐平(lèpíng)里吧!
湖北日报全媒记者 魏萌叶(wèiméngyè) 李冲
通讯员(tōngxùnyuán) 郝明曦 唐聪
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